战争胜利已经六十五年，全面抗战爆发已经七十三年，九•一八事变距今已经七十九年，能亲历这场战争的人已经越来越少，事实上，《我的抗战》涉及的采访对象平均年龄超过九十岁，百岁老人也有不少，他们真正经历了战争，他们的叙述既是对一生最珍贵的总结，也是活生生的故事。他们亲眼看到的，亲身经历的，远比书本和教材更让你印象深刻。他们的眼神和表情，就是历史最好的注解。

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首先，在这里不想谈任何跟历史有关的话题。历史就是这样，你看到的只是真相，并非真实。今天我对两位主创提问对于现在将历史艺术化改变并加以商业运作拍摄电影（比方《唐山大地震》和《山楂树之恋》）有什么看法，他们俩先是很羞涩地用话筒挡住嘴，然后略微思考了一下说：那是张艺谋的山楂树，不是你的山楂树，每个人心里都有自己的历史。言外之意就是，当下这些艺术化包装商业化运作的历史仅仅是导演个人的历史，或者不客气地说，带有一种强压的性质施加在观众和票房上。而《我的抗战》这类单纯的口述性质的纪录片，则是站在非常客观的角度来诉说历史，并非要向人们宣布什么对于历史考证的结果和政治观点。因此这类的纪录片是根本不会盈利的。因着历史在其中扮演的纯洁的地位。历史究竟是什么？历史就是历史了，它本来就是客观的。至于那么多的历史假设和专家学者的讲解，真的就像曾导演所说，那是他们的历史，不是你的历史。这就好比是印象派与纯粹的写实主义的区别，印象派所表达的是画家个人强烈的感官情绪，而纯粹的写实主义（比如说那些特别追求...

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中国人都应该看一看的东西。尤其是我们国家的青少年，现在那些老兵还有遭受过战乱的老人已经渐行渐远，他们那一代人即将消失在这个世界上，今后将再也没有人来讲述这样一段屈辱的历史。国富则民强，我们身上有不可推卸的责任。可怕的日本，可怕的汉奸，中国人不会恨吗？我真的是想不通，怎么可以看着日本的动画，然后用着日本的高端产品，于心何忍？怎么对得起死去的冤魂。我就是这样，反感一切和日本有关的东西，以前，现在，以后永远都是这样。这是我们整个民族的伤，怎么可能这么快就愈合。大和民族，就是一个嗜血的民族。只要我还活着，抵制日货是我一生的课题。不，不能饶恕。

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由于早些时候看过《我的团长我的团》和《生死线》，读过柴静的《崔永元说》，读过老六关于《我的抗战》看片会的图文记录，还由于一直以来对崔永元的喜爱，所以对《我的抗战》特别关注。在看，一天一集，本来想自己作笔记，特别是想记录、整理一份片中出现的三百位抗战亲历者的名单。不过搜狐《我的抗战》的网上播映专题做得很用心，有总有分，每一集都有“简介”和“编导手记”，我也就先偷个懒，将已完成的前二十集的“剧情简介”搜集整理如下：资料来自搜狐《我的抗战》专题：http:tv.sohu.coms2010wodekangzhan◆第一集：卢沟晓月（编导：鄢郁）学过历史的人都知道1937年7月7日，这个原本平常得不能再平常的日子，因为几声划破天际的枪炮声，从此永远变得与众不同，这是我们知道的历史。这一集的主角是当年镇守北平的二十九军的将士们，他们一手举着落后的“汉阳造”，一手握着锋利的大刀。当年南苑一战，冲锋陷阵的还有一群学生兵。南苑一战，29军失去了一个副军长，一个师长。今天的北京市中心，有一条赵登禹路，一条佟麟阁路，两条路隔着一条长...

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原文地址：http:blog.sina.com.cnsblog_48b0d37b0100jk43.html一我好几年没见到小崔。最后一次大概是两年前通电话，他说“这个时代太二了，我不跟了”他扭头转身去做历史。上周《我的抗战》看片会上，他说为什么离开《实话实说》，“那六年半，我和好人告别了，因为在场面上做事的时候必须要应对或者说应付，我变得越来越圆滑，天助我，我病了”心理医生说就干你喜欢的事儿吧，他从小喜欢历史，“假历史也倒背如流，高考能考96分”等得病了有时间多看资料的时候，他觉得，“一定要知道什么是真的”。所以他选择“口述历史”，“是谁说的，是林语堂还是陈寅恪说的,他说这个民族有五千年历史，非常了不起。他说，不管怎么个混法，能混五千年就了不起。我觉得他一针见血。在我眼里，这个民族五千年以后，现在我们就能看到结果，基本还是个混的状态。这个民族浅薄，没有文化，不重视历史。我说这个话根本就不怕得罪谁，就这么浅薄。”他打了个比方来解释他要作的事“如果我们能采访孔子呢？”“因为论语都是孔子死三百年以后才成书的，已经都不对了，再...